Spontaneous Arts中國人都愛替政治人物造神...

送走牛年,迎來虎年,不覺得高興,
看今年底有五都大選,
可預測是一個吵吵鬧鬧互相攻訐不得安寧的一年....
九天的假期自我囚禁在自己家也沒什麼樂趣
(我最討厭人多的地方)...
明年有中樂透的話春節該去國外渡假
(其實最想買的5d2現在還無膽下手)...

最近專注於中國歷史,一路讀來,
大部份的中國人都愛替政治人物造神...
最是可笑與可恨,就是這樣遺禍子孫的..


(鉛筆,14.8x21cmcm)Spontaneous Arts

greeting card 2010 chinese new year 賀歲賀卡

給所有的好朋友:

新的一年
更好的無窮希望!
更好的溫情擁抱!
四福：知福、惜福、培福、種福。
人生四福：自在、自清、自助、自救。
四種福報：長壽、大富、尊貴、聰明。
四福=《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、和《約翰福音》。
GUBAN給自己的祝福:見 素 抱 樸 , 德 種 福 田
門聯:多欲無窮 知足眼前皆樂土,人生有定 識時身外總浮雲。

greeting card 2010 賀歲除夕剪紙6小時

為了製作賀卡
先找網路適合的剪紙圖案
重組後用刻刀手工雕成剪紙
完成後再掃瞄到photoshop中
製作成四個福字
寓意為願上帝在新的一年賜福于您

除夕與初一工作時數前後達6小時
第二個約3小時並漆成貝殼金色...

已然老眼昏花.......Q_Q
但為聊表虔誠心意
(國泰民安是目前最需要的了)
跟寫心經一樣
不得不為也....

全面依賴中國的經濟政策遲早會嚐苦果..

大陸台商目前正在承受缺工的痛苦中,每家工廠缺工數至少2~3成,中國大陸隨著二、三線城市建設陸續完善，經濟發展起飛,過去來自東北、大西部等大量農民工到中國大陸沿海城市打工賺取薪水養家的畫面,就越來越少,今年出現大量民工返鄉,現在老闆擔心農曆年過後沒有人回來上班了。

台商的另一頂痛苦是:大陸低工資時代已過,工資每年以10％速度飆升.可見到的未來,低價的,made in china的產品會越來越少...台商回台設廠的比例就越來越高,腳步越來越快,而且至少made in Taiwan的價值高一點,法律面也公平一點..

其實民調滿意度低的馬英九總統完全依賴中國的經濟政策是早就破功了,因為以大陸旅遊團消費為例,從旅行社,住宿飯店,遊覽車,餐廳,購物地點,經間接證實,已由兩岸高官牽線的中國資金,經由地下投資與合資的台灣企業完全壟斷,台灣自己的旅遊業完全賺不到一毛錢.

reading:隋唐演義是一本好書，尤其是在描寫人性方面....

隋唐演義是一本好書，尤其是在描寫人性方面....

...."人逢利處難逃，心到貪時最硬。不要說市井中賣菜傭、守財虜，見了銀錢，歡喜愛惜；即如和尚道士的設心，手裡撥素珠，口裡誦黃庭，外足恭而內多欲，單只要想人家的財物。至若士子，尤其奸險，憑你窗下讀書明理，一人仕途，初叨簡命之榮，便想地方上的樹皮，都要剝回家去，管甚麼民脂民膏，竟忘了禮義廉恥......所以使天怒人怨，以至陰陽果報，歷歷不爽，還要看了他人，忘了自己。除非是刀上頸鬼來拿，始放下這一塊貪心。" (隋唐演義第三十二回)

西遊記也有佳思.....
"我想那爭名的，因名喪体；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在；甘淡薄，隨緣而過。"(西遊記第九回)

question:佛教是世界第幾大宗教?

有趣的數據:(2007)
世界第一大宗教是基督教,占全球總人口數的33%,教徒人數為21億.
第二是伊斯蘭教,人口比例是21%,數目是13億.
第三是印度教占世界人口的14%,信教者人口為9億.
第四大宗教集團是佛教占世界人口比例的10%,為6億9千萬.
第五是中國的傳統教,包括道教與儒教等.人口比例為6%,信徒數為3億9千4百萬.

有種統計法是把佛道理論混在一起的歸類於佛教系統時,那佛教就會多4億人口,那時佛教就成為世界第三大宗教,嚴格說來,這樣是沒什麼意義,但以華人世界而言,一般人是真的把它們混在一起,因此每一間道家廟幾乎都同時祀奉有釋迦與觀音佛像以方便信徒參拜(資料取自維基百科)

Spontaneous Arts偶而喝個爛醉,偶而發個脾氣

BETH說:
人生沒了熱情和純真,只剩下滄桑.

guban說:
人生再精彩,也有低潮期,
生活平平淡淡,朋友親疏聚散,
偶而喝個爛醉,偶而發個脾氣,
想到時親個路人,想不到時挨頓巴掌,
高興時換隻手機,不高興時搞個自閉,
人生就到了五七,豈不快哉...

(鉛筆,14.8x21cmcm)Spontaneous Arts

an family incident(也是許多家庭正在發生的)家庭事件

[PART 1]
緊緊握著 喝..
握著
那母親的手
兀自握著
雙手絞著
心 也緊緊絞著
沒有血色 沒有血色
那心 緊緊痛著
[PART 2]
受苦的人兒
沒有方向
沒有對錯
眼睛 緊緊的綁著
朦朧的孤巖
高高踏著
墜落 墜落
採一朵失魂的緘默

2004 有人 因年輕因無知 一步步盲然步向情感的危崖

幸甚 及時醒悟 成長 渡過洶湧浪潮
如今 成熟 機靈 懂得分辨
2010 有人更令人憂心揪結 一樣步向情感的危崖
只顧欣賞一路的優美風景懵然不知面前等候的是什麼

父母的心情永遠像麥田捕手The Catcher in the Rye裡的那句話：

"我將來要當一名麥田捕手。有那麼一群孩子在一大塊麥田裡玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說—除了我。我呢。就在那混帳的懸崖邊。我的職務就是在那守望。要是有哪個孩子往懸崖邊來，我就把他捉住—我是說孩子們都是在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事，我只想做個麥田捕手。

(再PO一次年紀大了以後才能體會的:梁繼璋給孩子的備忘錄http://www.christabelle.idv.tw/archives/2937)

年輕人最會挑戰的話語是:妳們的想法與看法又不一定對，而這句話正好同樣是30年前我們與許多現在當父母的人質詢他們父母的那句話，經過30年現在的我們終於承認當時我們的執著是錯的，因為找到愛你的疼妳的把你寵成寶貝的或彼此相愛的很容易，可是只要牽涉到"長時間相處"永遠是人類最大的問題。

熱戀中的男女是不顧一切沒有冷靜的思慮，面對週遭的建議完全是聽不下去的。不幸的陷入漩渦永劫不復，有幸的恍然大悟自由自在。可惜這個年代的年輕人把結婚離婚養兒棄女看做稀鬆平常，但見到我們週遭那麼多的不幸婚姻，男男女女單親扮演，兒女也跟著流離失守，我願意無悔做那個瘋子霍頓.考爾菲德。

The agitation of writing the Heart Sutra in Japan從硯箱看日本的寫經熱潮(guban的慕道之旅)

日本人主張,透過寫經有以下功效:

1.提高自然治癒能力
2.通過使用指尖，可以刺激大腦
3.潔淨心靈，安神定魄
4.有更好的儀態，冷靜的頭腦和身體
5.增進集中力
6.增進耐心
7.可以練得一手好字
8.消除沮喪與疲勞

日本一般寺院寫經課程約需1000~1500日圓(買紙費用並供筆墨--謙倉長谷寺).
固定寫經會每天上午8點到下午4點,寫經道場每月第一與第四個星期日上午8點到上午10點(福岡聖福寺).

我為了找硯箱,竟然發現日本的寫經風氣非常熱,當然硯箱也不便宜....價格樣式如下:

1.手繪漆器 鑲貝鐵線花 尺寸:290×230×50mm 日幣￥42000 = 14440 新台幣
2.黒漆桔梗　天然木 尺寸:123×35×240mm 日幣￥13788 = 4740新台幣(內容不含)
3.携帯用硯箱（黒塗）天然木 尺寸:90×28×250mm 日幣￥8452= 2906 新台幣(內容不含)
4.秋草(樹脂製) 尺寸:162×43×239mm 日幣￥7,560=2600 新台幣

而寫經用品更是多的嚇人,請參觀下面網站可見一般...
奈良壽香堂http://store.shopping.yahoo.co.jp/jyukodo/bcccb7d0.html
寫經屋http://shakyoya.ocnk.net/
壽山堂http://www.jusandou.com/shakyouyouhin.html
樂天市場http://item.rakuten.co.jp/ubido/c/0000000126/
書遊NET http://www.syoyu-e.com/item/syakyou/index.htm
畫材http://www.yumegazai.com/default.asp?mode=genre&cd=1213000000
UNICA http://www.e-unica.co.jp/shopping/wahobby/shakyo/set.html

(以上圖片借用自各該網站)

DIY-handmade Inkstone box 手工硯箱(就是裝文房四寶-筆墨硯印的方木盒)製作分享

手工硯箱(就是裝文房四寶-筆墨硯印的方木盒)製作過程:

當摹寫心經到須外出時,台灣市面是找不到合用的硯箱,日本製的很貴,為了經濟理由只好自己動手作囉......

1.找個市售日本碗保護木盒(桐木),把它裁併成自己要的大小高度(這點最重要),加上合身的蓋子(桐木或合板即可).
2.盒外層上Gesso打底劑.
3.用油性筆把圖案描好(此處借用日本花鳥畫大師"今尾景年"的日本鳶尾圖).
4.用壓克力顏料上彩(金黃色用貝殼金砂).
5.精描細灰線條與字體.
6.內箱用木條格出硯台與墨印適合放置的大小,樹脂膠合之.
7.製作另一分層板加鬆緊帶以固定毛筆(約可容納中小楷6支).
8.加一鈕扣可隨興用鬆緊帶束緊硯箱.(或現成寬版鬆緊帶)
9.走,找個山林小寺靜聆松濤竹籟摹寫心經去吧.

(至於紙的携帶則另擇他法了!)

Spontaneous Arts清白而誕 累贅而逝

科學家研討生命更多延續的問題
哲學家窮究人為何而生的課題

吾人不詳,但知許多人
清白而誕,累贅而逝

細讀老子十九章---
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

又說：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。

莊子說：「夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。靜而聖，動而王，無為也而尊。樸素而天下莫能與之爭美。」

上德的人會自然而然流露出內在的本性，具體表現就是自然無為、清靜恬淡、虛懷若谷、謙下不爭、少私寡欲，當然都是返璞歸真，見素抱樸，回歸到人生的本性之中。


(炭筆,油性粉彩筆,79x109cm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts 從原諒的禪修說起....兼談沒有文藝造作,只有生活解剖

多年前正在研究禪宗的東西,正好在書店看到這本書"原諒的禪修",除了書名,也為它具水準的編排方式吸引.

"原諒的禪修"原文書名是：The Art of Forgiveness, Loving kindness, and Peace作者是：傑克‧康菲爾德(Jack Kornfield),擁有臨床心理學博士學位,並曾在阿姜查、馬哈希等大師座下學習佛法,身兼佛學老師與心理治療師兩職,他是內觀禪修會（the Insight Meditation Center）和精神磐石中心（the Spirit Rock Center）的創始老師之一,據稱他所到之處都受熱烈歡迎,為美國最受歡迎的內觀教師之一.

書中有著三大禪修主題—原諒、慈悲、平靜,其中我可以理解慈悲也可以做到,但平靜與原諒卻一直有困難,因為在世俗的環境中上班領薪水,談要平靜很難.至於原諒那更是修行不及的境界,雖然努力朝這個見標前進,也頗有見地,但似乎離理想尚遠.

至於網路部落格許多都陷入無病呻吟與強說愁的情節,我的部落格只願把生活中面對的實況拿出來解剖,因此自認完全沒有文藝造作,也沒有這種個性.


(墨水,貝殼金沙,水彩 36x52cm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts 一路玩到掛與數落會

年紀到了,看電影The Bucket List有感而發,在吾友鳳宮家的盛宴隔天:

JULIA說:怪叔叔,回想起昨天晚上你說大家要一起"一路玩到掛"就覺得好笑,昨天大家差點"一起震倒掛"是真的~哈哈!(花蓮那次6.8強震搖了近2分鐘)

guban說:現在在網路上正式公告,是朋友就一路玩到掛,別想拿花來醫院看我像一個植物,而且我老早已囑咐我小孩:恁老北不准用告別式,死了趕快去火化,朋友如果有興趣頂多開個檢討會,數落一下這個怪叔叔一生得罪過幾個人,我就同意...

(墨水,貝殼金沙,水彩 36x52cm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts一個父親的低限

給兒女溫飽的環境是一個父親的低限
給兒女接受能力許可的最好教育是一個父親的低限
讓兒女自由開明澄澈追求的未來夢想是一個父親的低限
幫助兒女慎選朋友是一個父親的低限
給兒女單純的快樂是一個父親的低限

(但記住再怎麼努力.....仍然會失誤)
不過在捍衛家園時能量的爆發常常也會令人意想不到
這也是一個父親的低限
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為什麼大部份男人都令人失望??太多大男人的集體敗落(啊我犯了男人都會犯的錯...)
太多男人強壓弱的蠻橫行徑 損害了其他男人的孤苦努力

男人世界的無力挽救 讓許多男人羞於身為男人 或許罰個三生轉世 變男變女變變變
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一群人的療傷止痛 只為 一場無法想像的自我膨脹遊戲

無眠的夜 救不了人性信託的全面淪喪

無理性的漣漪正在擴散 即將到來的苦果可能亙古長嘗


(鉛筆,14.8x21cmcm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts幸與不幸and幸福不幸福

人生有幸與不幸,
這種比喻對男人比較中肯
選對行業有不錯的收入及社會地位
並贏得所有人的敬重
就是"幸"的,相反則"不幸"

至於女人應該較貼切的追求是
幸福與不幸福
(雖然目前社會狀態變了)
不管有多高的學歷多豐厚的收入
丈夫的忠心與疼愛及子女的乖巧與成就
似乎才是決定了自己的幸福不幸福

嚴格來說
我母親是不幸福的
從日本統治過渡到國民黨治台
沒有學會必備的中文讀寫
怕摔沒學會腳踏車
沒在社會工作過也沒姊妹淘
更可怕的是生性靦腆完全沒有交際沒有朋友
一輩子守著丈夫與四個子女
當時光過往年紀增長
這個時候子女的乖巧與成就比較重要
可是一旦子女都離家獨立了以後
丈夫的忠心與疼愛相對更重要

母親在人生的後半段是非常不幸福的
她的不幸福連帶的也製造了子女與父母間緊張的關係
身為子女的我們在夾縫中也是諸多無奈
因此也反彈到造成母親的更不幸福


(鉛筆,色鉛,31.6x40.8cm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts誰年輕時沒談過愚蠢的愛情

老婆的朋友來家裡吐苦水
辛苦一輩子換來的卻是子女的怨懟與鄙視
好歹父母的程度都在大專以上
施行的都是最開明觀念最先進的教育方式
現在子女長大了
在某些論點方面一開口就被吐槽

就以愛情來說
大概是好萊塢電影看太多或是麥當勞吃太多
新一代自己創造出新的情愛關係
是一種自以為時髦流行的兩性模式
是一種父母不准過問的形態

誰年輕時沒談過愚蠢的戀愛
還不是經過幾次懵懵懂懂一廂情願
只要相處時間夠久個個都會露出原形
於是一連串的受傷失落分辨改進修正斷然覺醒....

最終才能找到一個"可能理想"的伴侶

年輕輩的一開口就是:我們的事你們不會懂的....
可笑啊 這種話我們年輕時也都說過
只是 我們現在會坦白承認當時的我們是大錯特錯
雖然已經晚了20年了......

所以 誰年輕時沒談過愚蠢的愛情
只是那時我們選擇自我速速解決
決不會拖累一堆LKK腦充血

(鉛筆,17.6x24cm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts修身養性的最高境界是歸零

人間的爭鬥來自好強與貪心
好強與貪心=50+50=100
修身養性的最高境界是歸零=0
好強與貪心的兩個人在一起爭鬥可能性=50x50=250%
看開人生一切的兩個人在一起爭鬥可能性=0x0=0%
看開人生一切的人與好強貪心的人在一起爭鬥可能性=50x0=0%
我想成為0人


(鉛筆,14.8x21cmcm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts

孔子說過:三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。

現在稍有瞭解,這跟年紀有關,如同現在才深得古典音樂的個中三昧.

(鉛筆,14.8x21cmcm)Spontaneous Arts

Spontaneous Arts多有智慧，就多有愁煩

聖經傳道書(所羅門王的智慧)
9：1我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為都在神手中；或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。
1-2:傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空;

1-8:萬物滿有困乏，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。
1:14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。

1-18:因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

1. 2:1 我心裡說：來吧，我以喜樂試試你，你好享福！誰知，這也是虛空。

2. 2:11 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。

3. 2:15 我就心裡說：愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢﹖我心裡說，這也是虛空。

4. 2:17 我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

5. 2:19 那人是智慧是愚昧，誰能知道﹖他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。

6. 2:21 因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。

7. 2:23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。

8. 2:26 神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

9. 3:19 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。

10. 4:4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。

11. 4:7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：

12. 4:8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢﹖這也是虛空，是極重的勞苦。

13. 4:16 他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。

14. 5:10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。

15. 6:2 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。

16. 6:9 眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。

17. 7:6 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。

18. 8:10 我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。

19. 8:14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。

20. 9:9 在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。

21. 11:8 人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。

22. 11:10 所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。
    

(鉛筆,14.8x21cmcm)Spontaneous Arts

我最欣賞的書法作品--靈飛經

我最欣賞的書法作品--靈飛經,光看帖就令人心醉神馳了.大陸有個書法網頁,圖片很高解析度.
http://www.wenhuacn.com/shufa/article.asp?classid=36&articleid=4922
《靈飛經》是著名的小楷法帖之一，其字結體秀美，筆意瀟灑，(據傳)為唐代鍾紹京所書。《滋蕙堂本》，全篇一筆不苟，風姿俊逸，神采飛揚。其字，在用筆上，露鋒順入居多，流暢中求穩健，輕而不浮，重而不滯。在結體上，造型優美，結構精巧，于飄逸中見穩妥，于典雅中見遒勁，的確是優秀的小楷範本。(若非鍾紹京所書，也是值得敬佩的佚名文人吧?)

鍾紹京，字可大，唐代興國清德鄉人，生于公元659年，殁于公元746年，系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，又是江南第一個宰相。曆史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鍾”，鍾紹京稱“小鍾”，由此可見，紹京的書法達到了爐火純青、登峰造極的地步。。江西地方志列“十大鄉賢”之一，其曆史名望非同小可。
　　唐睿宗時封鍾紹京為“中書令”。贛南老表，客家後裔。其先祖為湖北省境的名門望族。乃因躲“侯景之亂”，其先人舉家南遷，最終選擇在江南西道南康郡的興國縣定居。
　　紹京從政之前，就是一位有名氣的書法家。他的卓越才華源自少時勤奮好學，刻苦磨練。至今在長岡上社村東翕夜讀岩這一現景名勝還留下他飽覽詩書，勤奮習字的許多軼聞趣話。
　　紹京幼時家貧，出身卑微，全仗自己的才能進入京都長安府事職。初任朝廷司農錄事，雖官職卑微，然書法藝術卓爾超群。《新唐書》載：“鍾紹京，虔州贛人。初為司農錄事，以善書法而入‘直鳳閣’。此後時署諸宮殿、明堂及銘九鼎，皆其筆也。”足見他當時成了皇宮中的大筆師，宮殿中的門榜、牌匾、楹聯等，盡是他的墨寶手迹。
　　唐中宗景龍年間，他被擢升為“宮苑總監”，“庶理宮廷事務”，成了大管家。由一個無名小輩一躍龍門成為“從三品”的達官顯貴。當武則天的武周政權被顛覆後，韋皇后與武後侄兒武三思勾搭成奸，沆瀣一氣，發起了“韋氏之亂”，一舉篡奪了朝政。不僅殺了皇太子李重俊，還將唐中宗用藥毒死。從中央到地方政權排除異已，安插親信，鬧得滿朝文武百官人人自危，惶惶不安。
　　臨淄王李隆基在劉幽求、鍾紹京的幫助和支持下，在晚間進入鍾紹京管轄的宮苑內，鍾紹京率領戶奴丁夫二百人，帶著武器，配合李隆基的士兵攻入太極殿，殺掉韋后，並逮捕韋后餘黨，由臨淄王的父親李旦即位，就是唐睿宗。睿宗死後，臨淄王李隆基即位，即唐玄宗，勵精圖治，改革武則天朝以來弊端，開元期間，經濟文化發展到高峰。史稱“開元之治”。曆史上對這次宮廷政變持肯定態度。
　　鍾紹京一夜之間成了唐朝功臣，“夜拜紹京中書侍郎，參知機務。明日進中書令，越國公，但是鍾紹京的官宦生涯卻走上了艱難的道路，成為宮廷內部權力爭奪的犧牲品。先是睿宗聽薛稷之言，轉為戶部尚書，出為蜀州刺史，逐出京都。唐玄宗時姚崇奏言，左遷綿州刺史，坐事累貶琰州尉，盡削其階爵及實封，不久又遷溫州別駕。直到開元十五年才再度入朝，受過鍾紹京恩惠的唐玄宗看他年邁，心中感到愧疚，授太子右諭德，後轉少詹事，在京城度過他的晚年，年逾八十。後歸葬于家鄉虔州興國。