QUEST/No.4:電影賽德克巴萊與馬來西亞藤背袋之血緣

電影"賽德克巴萊"的麻網揹袋引發的原住民文化熱潮與隨之延伸出來的文化遺產,值得探討..馬來西亞藤背袋也有相同令人感動的優美血緣..

馬來西亞藤背袋的細節介紹:
1.這個藤背袋伸縮自如,
可裝入任何形狀的物品.

2.輕盈,通風.

3.一個藤環連接著四條細藤發展形成的八條編織藤網,20個藤環發展形成160條交織的藤網.

4.160條交織的藤網在底部收尾.底部另有一環形藤網供收尾交纏.

5.藤的柔軟堅韌形成的優美線條.

6.寬揹帶也用兩色編織.

7.寬揹帶作工精細.

8.寬揹帶收尾成管狀結構.

9.小小藤環的漂亮.

藤背袋上的這個看似微不足道的小小藤環比最小的戒指還小,

可是20個小藤環卻背負著整個藤背袋的重量,
Guban試驗過,單一個藤環可以承受10公斤以上的重量,

也就是說20個小藤環可以承受200公斤以上的重量...

QUEST/No.3:直徑2.5cm寬度3mm編織帶做成的藤環吊重試驗

文續接QUEST/No.2


照片實證...承受超過13公斤的藤環
這裡使用3mm編織帶做成的直徑2.5cm藤環

找出成人都提得很累的一堆書
秤重證實為13公斤

藤環經吊重13公斤的一堆書

吊重後的藤環無變形,無散落,無伸展
證實編織帶經過繞行七圈後
因為互相推擠而形成緊密的絞纏

並不是所有東西都要絞成繩子或金屬才有耐用或承重力,而金屬易腐蝕是缺點,這樣的藤環用隨手可得的長纖維的植物也可做出,例如:

黃槿,山芙蓉,單葉鹹草,雀榕樹皮,,菁桐樹皮..
月桃的葉鞘莖狀的葉鞘，曬乾後編製成草蓆或做繩索，原住民甚至有用它來燃紗織布。
構樹(「鹿ㄚ樹」台語)樹皮供製宣紙、棉紙及印鈔票的用紙，原住民也有用它來製作樹皮布,製作請參考網路資料~~
http://waterland-taoyuan.blogspot.com/2010/07/100717-18-5.html

見證了人類運用原始材料創造出的工程結構的偉大智慧
足見此一文化技藝遺產的可貴,
許多國家讀了一點書的城市人看不起鄉下人或原住民
其實誰才是真正的人
從賽德克巴萊的堅持尊嚴到小小藤環的碩大力量
值得大家深思研究與應用發展.
賽德克巴萊的背籃與這個馬來西亞藤背袋是有一脈相傳的血緣關係,南島語系的萬千年結構是有科學根據的...玻里尼西亞人與巴丹人有研究均來自台灣


後記:回應~~Mindin Lin的E_MAIL


我在想我可能體內流著某一族的血
因為不知道為什麼
我就是愛原住民的東西
木雕,服飾,串珠,項鍊,背籃,腰帶....
我會特別跑去看順益原住民博物館
我會特別捐錢給台東基督教醫院
我會特別捐圖書電腦給布農族的樟山國小
去到原住民的土地許多慈悲心就跑出來...
藤環就像是前世的記憶...

QUEST/No.2:藤環的編織方法(原始材料創造出的偉大的工程結構)

文續接QUEST/No.1
藤環的編織步驟1~4是很重要的起手式,
許多人大多在這邊做不出來,

關鍵就在:編織帶繞圈時一定不可有紐轉現象,
也就是說層層相疊時正反面都是相平行地.

而且一定要用沒做過或重新拉平的編織帶,
圓圈直徑定在5cm以內.

步驟5~8須小心處理,否則那種互相推擠以形成緊密絞纏的成形方式就不容易成功...

步驟9~12的要點是:經過鵝頸後的第四圈只需壓在第一圈上面,並照著第一圈的路線跑上跑下即可.

步驟13~16的要點是:第五圈是專家也傷腦筋的障礙點,所以要特別注意步驟11~12裡第四圈與
第一圈重疊的細節,將端頭穿過第一圈與第三圈下即可,做兩次後,第五圈即結束.也就是說藤環的編織奧祕即解開...

因為許多細藤(1.5mm~3mm)只做到這個步驟就很緊密絞纏,之所以做到第六圈與第七圈,是6mm以上有更堅強的拉伸實力...

步驟17以後其實重複步驟10~16的做法,只是要穿越的從1,3變成1,3,5而已.

最後將多餘部份剪除或藏入環中


由於藤的取得麻煩又貴,
目前我們都運用打包帶延伸出來的編織帶,
在手工藝材料店可取得各種寬度的編織帶,
為了拍攝及初學者,我們選擇6mm的做示範.
其實只要與"藤"這種材質類似的材料均可,
但條件一定要是平板化,要硬,要柔軟可彎曲,
編織要成功靠的就是:平板化才能形成環形,
硬才能每一圈都互相推擠以形成緊密的絞纏,
柔軟可彎曲的特性才容易編織及好使用,
本示範編織帶經過繞行七圈後,
單一(藤)環吊重100公斤也沒問題,
絕不會脫開散落或斷裂,
足見人類運用原始材料創造出的工程結構的偉大
更見此一文化技藝遺產的可貴,
也是Guban希望透過網路向世界傳達,
珍惜傳統文化工藝的重要,
在"賽德克巴萊"文化流行後,
產官學界應有所得才對!
請接QUEST/No.3

QUEST/No.1:一個從賽德克巴萊與馬來西亞藤背袋延伸出來的文化遺產

QUEST:一個十幾年前在馬來西亞買的藤背袋延伸出來的文化遺產,一段''賽德克巴萊"引發的原住民文化熱潮....

前陣子上手工藝課時,同學都對這個這個伸縮自如的藤背袋很好奇,但藤背袋上的小小藤環更引發了Guban探討即將消失的手工藝的興趣.... 這個看似微不足道的小小藤環比最小的戒指還小, 可是20個小藤環卻背負著整個藤背袋的重量, Guban試驗過,單一個藤環可以承受10公斤以上的重量, 也就是說20個小藤環可以承受200公斤以上的重量...

面對這麼簡單編織的藤環,大家都看不出來是怎麼做的, Guban找了一同上手工藝課的同學楊麗絲小姐幫忙, 靠著楊小姐的努力(她是有工作室的手工藝家), 找到另一位曾經向原住民學習過編織藤環的朋友楊秀蓮小姐, 終於解開了藤環編織的奧秘. 當時也教了許多老師助教與同學....

許多人未免以為這是一項小玩意,學過就會了, 誰知三個月前確定會做的人(包括Guban我在內), 前幾天竟然怎麼做也做不出來, 楊麗絲小姐也一樣想不起來, 幸好經過兩人反覆推敲,總算重新做出來, Guban為了怕這項偉大的文化遺產從此失傳, 決心用圖文把做法在網路公開...請接QUEST/No.2

DIY..ORIGAMI SWAN--摺紙天鵝的精進探討

Prison Break越獄風雲中有一款天鵝摺紙ORIGAMI SWAN,
令人頗感興趣,摺法簡單,但與真實天鵝形象差很多,
http://honeykid.com/origami-swan-prison-break.html

真實天鵝

另有ORIGAMI粉絲網友也有多款類似的天鵝摺紙,
http://www.youtube.com/watch?v=f0zTNCRg-Uc

GUBAN對摺紙天鵝的精進原則是要容易摺,但外形要接近,

因此在翼展姿勢與尾部加強探討,

但為強調天鵝的長頸,在身軀方面又失真

最後定型的最終版紙型自己稍微滿意,
用色紙與廣告印刷紙均可製作.
...

順便介紹網路收集的到的各式各樣天鵝摺紙,版權各屬該網友.

至於GUBAN則歡迎大家自由轉用...............

高美館10年六個月志工發個牢騷

(請同事拍的照片沒打燈光,因為是IPHONE 3GS,畫質很差,請見諒)

加入高美館志工是2001年六月,

到今天已滿10年六個月,

在這裡看到藝文界的百態,

也看到公辦美術館經營的困境與公務員心態的顢頇,

也看到志工的服務態度想法天差地別,

更看到觀眾素質的參差不齊.感慨蠻多的...

高美館的展售區其實是最受歡迎的地方,

因為藝術也許很難懂,

但看看文具首飾文創產品以及書或畫冊,

對一般民眾而言最是可以發揮的地方.....

許多人進入展場走馬看花20分鐘就出來了,

卻在展售區東摸摸西摸摸混了一小時以上....

慕夏大展—新藝術‧烏托邦將展至2012年2月5日,許多南部人對近在咫尺的高美館不太在意,

卻可以像趕時髦一樣遠赴台北觀展,

同樣的內容,台北是擠的水洩不通,

高雄卻可輕鬆參觀欣賞,

執優執劣不言可喻.....

人類已經進化了幾十萬年,

許多人還陷在祟洋祟膚色祟地域,

把人分成上等人下等人....

什麼三低一高下港的名詞上打轉,

好像仍在心智未開的蠻荒世紀....

可憐!!

(去一趟台北高鐵+吃喝至少要4000元,加旅社則要7000元.)

在慕夏大展值班了許久次,

反複看了幾次他的畫作,

慕夏的作品個人特點是畫中的女人是他個人女性理想的化身,

從頭髮式樣,配件,

嘴唇唇型與顏色,

女人膚色也以白人為主,

女人背後都有神話或神化般的圓形光圈,

穿著帶有新古典主義的長袍或波希米亞式的裝扮,

且柔軟貼身極度女性化，

四周圍繞著豐富的花草藤蔓,

大量使用如教堂建築或圓拱形框架,

在構圖上注重留白,

顏色對比,

補色輝映效果,

同色系浪漫調合,

並在人物主題與背景分離上使用粗黑線條,

文字或商品名成為畫的一部份,

尤其是在工業印刷機出現之前的石版印刷與套色均有令人耳目一新的古典藝術價值。