釋迦牟尼的三法印是:"諸行無常"、"諸法無我"、"涅槃寂靜"，如加上"諸受皆苦"，稱為四法本。 佛陀說三法印，乃欲令學佛人，了知宇宙人生的真相，是無常、苦、空、無我，而不隨流沉迷，空去煩惱，不造惡業，免受苦報。 應積極向善行善，培植美德，以無我的精神，作自利利他的事業。 故佛教基本教理是積極的自我革命（革除我執法執及貪嗔癡等煩惱），使自己的道德人格健全。
人的六根本煩惱,煩惱=迷惑，人類因迷惑而造諸惡業，受種種的痛苦。這痛苦的來源，乃由六根本煩惱而起的。
(二) 瞋....瞋恚，對違逆不順之境，不能忍受，生起忿怒，或橫起暴惡，損害他人，或饑渴寒熱到來，無涵養心，而怨天尤人。所以華嚴經雲：「一念鎮心起，八萬障門開。」(障是煩惱的別名，即一含鎮恨心生起，能引人進入無量煩惱的障礙)
(三) 癡....是愚癡迷昧，智慧閉塞，是非不辨，事理不明，謗無因果，起諸邪見，名爲愚癡。因愚癡而妄生貪求，求之不得，則成瞋恚。故愚癡爲三毒(貪，鎮，癡)總根，能造傷天害理之事。
(四) 慢....是驕傲自大，看不起人，對於他人不如自己的，或超過自己的，乃至與我程度相等的，都表現輕慢態度，造成不能與人和睦共處的苦惱。
(五) 疑....是懷疑不信。對佛教真理、善惡業力、以及世間一切實事實理，都不能誠信無疑，而滋生邪見，造出是非惡業。
(六) 不正見，由思惟不正，産生錯誤的知見。有五種不正見，即是：
(1) 身見 ─ ─ 或我見。因執此身以爲有「我」。
(2) 邊見 ─ ─ 邊是偏差的意思。即謂所得的知見，有所偏蔽，各落一邊，或執常或執斷。
(3) 邪見 ─ ─ 不正的知見。不信正法。無善惡的因果，毀謗聖賢，不行善事。
(4) 見取見 ─ ─ 見即指前說的「身見、邊見、邪見」；取是取著或者妄執不舍，執以爲實。
(5) 戒禁取見 ─ ─ 戒是戒止殺盜淫妄的行爲；禁是禁絕飲酒、賭博、吸毒等嗜好。持戒和守禁，本來是好的，可是妄自執著不正的戒禁，就成不正見。
(鉛筆,色鉛21x30cm)Spontaneous Arts
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