2005/09/23
Learning to Be Silent "只有我沒有講話" 禪的故事之二
........在日本 , 禪宗尚未傳入之時 , 天台宗的學者即已坐禪。
........那時有同修四人 , 非常要好 , 但為了避免閒扯打岔 , 能夠好好專心用功起見 , 他們遵守約定 [不語戒] 七天。
........第一天的白天 , 他們都默默不語 , 一心不亂 , 因此 , 打坐的效果非常良好 。
........但是到了夜裡 , 油燈忽明忽暗 , 眼看行之將熄 , 他們中有一位禁不住向住持叫道 : [請添些燈油吧 !]
........[我們不是講好不講話的嗎 ?] 另一位同修頗以為怪的說。
........[你倆真蠢 !] 第三位同修說道 : [為什麼偏要講話呢 ?]
........[只有我沒有講話 !] 第四位同修得意地應道。
........對應台灣目前政治與經濟亂象令人會心一笑.
(鉛筆素描)
........那時有同修四人 , 非常要好 , 但為了避免閒扯打岔 , 能夠好好專心用功起見 , 他們遵守約定 [不語戒] 七天。
........第一天的白天 , 他們都默默不語 , 一心不亂 , 因此 , 打坐的效果非常良好 。
........但是到了夜裡 , 油燈忽明忽暗 , 眼看行之將熄 , 他們中有一位禁不住向住持叫道 : [請添些燈油吧 !]
........[我們不是講好不講話的嗎 ?] 另一位同修頗以為怪的說。
........[你倆真蠢 !] 第三位同修說道 : [為什麼偏要講話呢 ?]
........[只有我沒有講話 !] 第四位同修得意地應道。
........對應台灣目前政治與經濟亂象令人會心一笑.
(鉛筆素描)
Nothing Exists "一切皆空"禪的故事之一
2005/09/20
a Buddhist monk who really obtain joy and happiness得道比丘,相由心生
........這張老和尚的相片是1990年在杭州某寺院拍的,當時許多觀光客都爭著與他合照, 我們相信充滿喜悅與勤修正法的比丘將證悟寂靜無為與安樂的涅槃,是否得道,不說自明.
........相對台灣目前的許多高僧,在多重名望堆砌與現代式管理及商業考量下,這樣的"相"一直見不到,更不用講第四台那些佛教頻道不能令人信服的和尚,相由心生,修到的是"正法眼藏"或是凡心俗名,一看便知.
........我們極端厭惡許多人假宗教之名,做一些違反當初釋尊宣揚的佛教原理,譬如建奢侈寺廟,勤募款,重名聲,搞一些奇怪的宣傳手法,將佛教弄得庸俗至極.
........佛陀說過:「將來我的正法,不是毀於天魔外道,而是毀於僧團中間的墮落和腐化。」
........相對台灣目前的許多高僧,在多重名望堆砌與現代式管理及商業考量下,這樣的"相"一直見不到,更不用講第四台那些佛教頻道不能令人信服的和尚,相由心生,修到的是"正法眼藏"或是凡心俗名,一看便知.
........我們極端厭惡許多人假宗教之名,做一些違反當初釋尊宣揚的佛教原理,譬如建奢侈寺廟,勤募款,重名聲,搞一些奇怪的宣傳手法,將佛教弄得庸俗至極.
........佛陀說過:「將來我的正法,不是毀於天魔外道,而是毀於僧團中間的墮落和腐化。」
2005/09/11
delighting in renunciation and calm眾生有苦,滅除煩惱的根源 須證入無我的境界
........年輕時 忙於孩子學校的瑣事與許多親朋的喜宴........中年後 奔於父母病痛的醫院與諸多突來的噩耗........自從二姊驟逝 今年來老婆的二弟與自己的三舅........都在意料之外逝去........緊接著家貓的死亡 無不令人噓唏
近日潛心鑽研佛教原理 窺見
........佛陀說: 一切眾生之有生死之苦 病痛的苦 衰老的苦 恩愛離別的苦 怨家見面的苦 欲求不得的苦 整個生命 無非是一大苦惱之海 天下沒有不散的筵席 也沒有不凋謝的花 樂事如夢 曲終人散 末了 仍然要用悲苦的心情向這世間揮手告別
........因此了解苦的原因 滅除了煩惱的根源 證入了無我的境界 不起人我之見 不著善惡之相 不介是非之爭 寂寂默默 清清淨淨 不生不死 無罣無礙 那就必須走入修行而證悟寂滅(涅槃)之道了
近日潛心鑽研佛教原理 窺見
........佛陀說: 一切眾生之有生死之苦 病痛的苦 衰老的苦 恩愛離別的苦 怨家見面的苦 欲求不得的苦 整個生命 無非是一大苦惱之海 天下沒有不散的筵席 也沒有不凋謝的花 樂事如夢 曲終人散 末了 仍然要用悲苦的心情向這世間揮手告別
........因此了解苦的原因 滅除了煩惱的根源 證入了無我的境界 不起人我之見 不著善惡之相 不介是非之爭 寂寂默默 清清淨淨 不生不死 無罣無礙 那就必須走入修行而證悟寂滅(涅槃)之道了
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